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La società contemporanea mostra una tendenza ampiamente giustificabile verso il rifiuto e la condanna della violenza in qualsiasi forma, che oggi non è semplicemente accettabile. Questo articolo riesamina il rapporto del cristianesimo con la violenza contenuta nelle pagine della Sacra Scrittura e presenta una direzione della riflessione teologica che l’ambiente teologico croato non conosce a sufficienza.

In che modo l’interpretazione dell’Apocalisse da parte di alcuni cristiani fondamentalisti è criticata nel documento? Se lo chiede Barbara R. Rossing per Reflections, della Yale Divinity School.

Apocalyptic Violence and Politics: End-Times Fiction

Lo chiede Bibleproject.com. “Il Deuteronomio non è una raccolta di nuove leggi. È un commento alle leggi e alle istruzioni che Yahweh ha già dato a Israele fino a questo punto. Questa reiterazione onora la saggezza delle leggi date in precedenza, ma le applica in modi nuovi.

“Mosè è il profeta per eccellenza nella tradizione ebraica. Il compito di Mosè, come quello di tutti gli altri profeti, è quello di trasmettere la parola di Dio al popolo. Egli svolge questo ruolo, ci dice la Torah, in modo esemplare:

“Mosè è un esempio di come le apparenti debolezze possano essere trasformate in punti di forza attraverso l’uso efficace della retorica. La sua storia ci ricorda che dobbiamo valutare noi stessi non solo in base alle nostre percezioni di debolezza,