La “Teologia componentistica” di Paolo di Tarso

Per componentistica intendiamo l’insieme dei componenti o parti che costituiscono un prodotto o un sistema più grande che possiamo anche chiamare categoria, famiglia, fascia, gruppo, insieme, ordine, rango, serie, specie, tipo. Essa rappresenta e descrive le parti, i singoli pezzi che, assemblati, formano un insieme e, nel caso di una discussione teologica fondata su un testo biblico, rappresentano un “dispositivo di pensiero”, un insieme di strumenti e pratiche che modellano il modo in cui pensiamo e comprendiamo il mondo, in questo caso la Storia della Salvezza.

Per afferrare ed applicare questi concetti, bisogna seguire il discorso di Paolo in Romani, in particolare 9-11 che possiamo riassumere così:

• Tutti “i figli della promessa sono discendenti di Abramo” e formano l’Israele di Dio
  • Alcuni discendenti di Abramo sono parte dell’Israele di Dio
  • Alcuni Gentili fanno parte dell’Israele di Dio
  • Alcuni discendenti di Abramo non sono parte dell’Israele di Dio

Caveat: L’Israele di Dio non rimpiazza l’Israele etnico e non cancella il suo patrimonio storico e culturale né il suo futuro.

Le categorie di Paolo ed il loro rapporto / posizione con la storia della Salvezza. Prova a seguire il discorso su chi appartiene a che cosa e che cosa formano insieme

• Giudei
• Gentili
• Greci (alfabetizzati)
• Indigeni (non alfabetizzati)

In generale, qual è dunque il rapporto tra la categoria generale e le parti? Il rapporto tra le categorie e gli individui è fondamentale per capire come classifichiamo e diamo un senso al mondo. Ecco alcuni punti chiave che illustrano questo rapporto:

1. Definizione di:

• Categorie: gruppi o classi definiti da caratteristiche o attributi condivisi, nel caso specifico della discussione teologica della storia della salvezza abbiamo, etnicamente, i due gruppi di Giudei (distinti soprattutto per le loro credenze religios ) e Gentili (fondamentalmente tutti i “non-Giudei”), mentre “culturalmente” distinguiamo tra Greci (letterati) e Indigeni (non letterati). In Romani 9-11 Paolo introduce una nuova categoria: i figli della promessa, che possono provenire da etnie e culture diverse.
• Individui: entità o elementi specifici che appartengono a queste categorie.

2. Appartenenza:

• gli individui possono essere classificati in categorie in base ai loro attributi

3. Generalizzazione vs. specificità:

• le categorie consentono generalizzazioni sugli individui al loro interno, mentre gli individui forniscono esempi specifici di tali generalizzazioni.

4. Struttura gerarchica:

• le categorie possono essere organizzate gerarchicamente, con categorie più ampie che comprendono categorie più specifiche, che includono individui.

5. Attributi e caratteristiche:

• le categorie sono definite dagli attributi che gli individui condividono e questi attributi aiutano a determinare l’appartenenza alla categoria.

6. Relazione dinamica:

• la relazione è dinamica; man mano che vengono scoperti o definiti nuovi individui, le categorie possono evolversi o cambiare.
  • Esempio: la classificazione di alcune specie può cambiare man mano che si rendono disponibili nuove informazioni scientifiche, influenzando il modo in cui gli individui vengono categorizzati.

Riepilogo: la relazione tra categorie e individui è essenziale per la classificazione, la generalizzazione e la comprensione del mondo. Le categorie forniscono un quadro per organizzare gli individui in base a caratteristiche condivise, mentre gli individui esemplificano e arricchiscono tali categorie.

Insisto su questi aspetti “logici” e di “pensiero critico” applicati alla lettura e studio del pensiero di Paolo nella lettera ai Romani perché le categorie aiutano a organizzare le informazioni e facilitano la comprensione raggruppando elementi simili.

In Romani, Paolo riconosce 4 “categorie” “insiemi” principali divisi prima di tutto sul piano etnico: Giudei-Gentili, e poi sul piano “culturale” nel suo senso antropologico e cognitivo: Greci (l’equivalente oggi di colti e civilizzati) e barbari (popolazioni indigene considerate illetterate, analfabeti, gruppi che vivono in modo tradizionale, che non hanno avuto accesso all’istruzione, società orali che trasmettono conoscenze e tradizioni principalmente attraverso la parola parlata piuttosto che scritta, gente che nei casi estremi non sa leggere o scrivere, non-alfabetizzati, persone che non ha ricevuto istruzione formale).

Requisiti per una categoria difendibile:

1. Chiari criteri:
   • dovrebbero esserci criteri specifici e ben definiti che determinano ciò che appartiene alla categoria
   • Esempio: per la categoria “Giudei”, i criteri includono la discendenza da Abramo, per quella dei “figli della promessa” non ci sono prerequisiti etno-culturali. Tutti possono farne parte.
2. Coerenza:
   • I criteri devono essere applicati in modo coerente a tutti gli elementi all’interno della categoria per garantire equità e precisione.
   • Esempio: se i “discendenti di Abramo” sono definiti tali a causa della circoncisione, tutti i Giudei devono soddisfare questo criterio; se i membri dell’Israele di Dio sono definiti tali perché “figli della promessa” e non della carne, allora l’inclusione non è legata all’etnia.
3. Esclusività reciproca:
   • gli elementi di una categoria non devono sovrapporsi a quelli di altre categorie, assicurando che ogni elemento rientri perfettamente in una categoria. Questo principio è chiaro nella teologia componentistica di Paolo. Vedi lettera ai Galati. I Giudei rimangono tali e non-giudei rimangono tali.
   • Esempio: “Giudei” e “Gentili” rimangono categorie distinte senza sovrapposizioni.
4. Esaustività:
   • la categoria dovrebbe comprendere tutti gli elementi pertinenti che soddisfano i criteri, senza lasciare elementi significativi non classificati.
5. Pertinenza:
   • la categoria dovrebbe essere pertinente al contesto in cui viene utilizzata, con uno scopo o una funzione specifica.
   • Esempio: in una discussione sulla nutrizione, la categoria “cibi sani” sarebbe pertinente.
6. Flessibilità:
   • le categorie potrebbero dover essere adattate nel tempo man mano che emergono nuove informazioni o elementi, consentendo l’inclusione di nuovi membri o la ridefinizione dei criteri.
   • Esempio: la categoria “tecnologia” si è evoluta fino a includere smartphone, tablet e altre innovazioni.

Riepilogo: Una categoria difendibile richiede criteri chiari, coerenza, esclusività reciproca, esaustività, pertinenza e flessibilità. Questi elementi assicurano che la categoria sia significativa e utile per comprendere e organizzare le informazioni.