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Ipotesi di McGrath: il cristianesimo ramo del movimento battista

Data:

Phillip J . Long 2024, Reading Acts Top 4%67 Views 4 Pages 1 File ▾

New Testament,

Biblical Studies,

John the Baptist,

The Synoptic Gospels

Publication Date:  2024

Publication Name:  Reading Acts

Titolo: Christmaker: A Life of John the Baptist

Autore: James F. McGrath

Editore: Eerdmans

Anno di pubblicazione: 2024

Pagine: xi+172

Prezzo: $24.99

Link all’editoreEerdmans

Riassunto:
In “Christmaker: A Life of John the Baptist”, James F. McGrath presenta una biografia controversa e stimolante di Giovanni Battista, sfidando le nozioni comuni sulla figura storica e il suo impatto sul cristianesimo. McGrath sostiene che il cristianesimo è nato come un ramo del movimento battista e che Gesù era un discepolo di Giovanni, insegnando essenzialmente il messaggio del Battista. L’autore esplora la vita di Giovanni, dalla sua nascita in una famiglia sacerdotale alla sua critica del tempio e alla sua attività nel deserto, interpretando il battesimo di Giovanni come un sacrificio alternativo per il perdono dei peccati.

McGrath utilizza fonti mandee per gettare nuova luce su Giovanni, suggerendo che il Battista non vedeva se stesso come il precursore di Gesù e che la sua morte non fu violenta come riportato nei Vangeli, ma piuttosto un evento celeste. Il libro traccia l’influenza di Giovanni dal I secolo fino ai giorni nostri, toccando l’Islam, il Manicheismo, il Giudaismo e il movimento Teosofico.

Conclusione: “Christmaker” offre una prospettiva innovativa su Giovanni Battista, basata su una vasta gamma di fonti, incluso il materiale mandeo. Sebbene alcune affermazioni di McGrath possano essere considerate audaci e richiedano ulteriori approfondimenti, il libro certamente sfida le assunzioni comuni e apre nuove vie di ricerca sulla figura di Giovanni Battista.

Parole chiave: Giovanni Battista, cristianesimo, battesimo, Mandei, Gesù, McGrath, Eerdmans.

————–

Redazione: La tesi di McGrath gode, come amo dire in casi del genere, della “libertà di pensiero e di espressione”. Contra è vero invece che il “battismo” fu preparatorio al movimento di Gesù, ne rappresentò l’alveo ma proseguì in maniera autonoma sicuramente fino all’episodio di Atti 19.

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