Nell’immagine creata da IA, Nabucodonosor a Gerusalemme
Da un nuovo corso di studi presso la Emory University
“Con le mura rase al suolo dalle armate babilonesi, Gerusalemme si unì alla lunga lista di antiche città conquistate, da Ur a Ninive, da Persepoli alla stessa Babilonia. Alcune si ripresero dalla distruzione, altre no. Ma nessuna reagì alla catastrofe politica creando un monumento elaborato e duraturo alla propria caduta, come quelli che troviamo nella Bibbia. La maggior parte delle popolazioni conquistate considerava la propria sottomissione una fonte di vergogna. La consegnarono all’oblio, scegliendo invece di esaltare l’età dell’oro del passato. Gli autori biblici, al contrario, reagirono alla perdita componendo scritti estesi che riconoscono il fallimento collettivo, riflettono profondamente sulle sue cause e scoprono così un fondamento per la speranza collettiva.
Attraverso coloriti testi biblici e dell’antico Vicino Oriente e attingendo a una serie di esempi comparativi, sto seguendo un nuovo corso presso la prestigiosa Emory University che illustra il modo approfondito con cui gli autori biblici hanno reagito alla sconfitta promuovendo un programma demotico/popolare/comunitario che pone la comunità al centro”. [“Demotico”: Un movimento o un’iniziativa che mira a coinvolgere e unire la comunità, ponendo l’accento sulla vita quotidiana e sulle esperienze comuni delle persone. Dopo la sconfitta e l’esilio, gli autori biblici hanno cercato di rafforzare l’identità e la coesione della comunità ebraica attraverso testi e insegnamenti che promuovessero valori condivisi e la solidarietà.]
A che cosa miravano gli scrittori sacri? ” L’obiettivo degli autori biblici era quello di creare una nazione, e hanno cercato di realizzare questo obiettivo attraverso un testo condiviso, che include storie e canti, saggezza e leggi. Questo corpus di scritti appartiene senza dubbio alle più grandi conquiste dell’umanità. Mentre le grandi civiltà del Vicino Oriente investivano le loro energie e risorse in monumenti di pietra che potevano essere distrutti dagli eserciti invasori, gli autori biblici hanno lasciato un’eredità letteraria che è stata studiata intensamente fino ai giorni nostri. Ancora più importante, la risposta visionaria di questi autori alla sconfitta ha portato alla luce una saggezza radicalmente nuova: l’idea che un popolo è più grande dello Stato che lo governa e che una comunità può sopravvivere al collasso quando tutti i suoi membri possono rivendicare una parte della torta e quindi hanno un motivo per partecipare attivamente alla vita collettiva.”
