Panoramica di un corso che seguo presso Yale University, mia Alma Mater
Quando i governi meritano la nostra fedeltà e quando invece dovremmo negargliela?
Questo corso esplora le principali risposte che sono state date a questa domanda nell’Occidente moderno. Iniziamo con un’indagine sulle principali teorie politiche dell’Illuminismo: l’utilitarismo, il marxismo e la tradizione del contratto sociale. In ogni caso, iniziamo con uno sguardo alle formulazioni classiche, collocandole nel contesto storico, ma poi passiamo ai dibattiti contemporanei in relazione alla politica odierna.
Successivamente, ci occuperemo del rifiuto del pensiero politico illuminista, esplorando ancora una volta sia le formulazioni classiche che quelle contemporanee. L’ultima parte del corso si occupa della natura e delle giustificazioni della politica democratica, e delle loro relazioni con il pensiero politico illuminista e anti-illuminista.
Oltre a esplorare le differenze teoriche tra i vari autori discussi, viene dedicata notevole attenzione alle implicazioni pratiche dei loro argomenti contrastanti. A tal fine, discutiamo una varietà di problemi concreti, tra cui dibattiti sulla disuguaglianza economica, l’azione affermativa e la distribuzione dell’assistenza sanitaria, i limiti del potere statale nella regolamentazione del discorso e della religione e le difficoltà sollevate dalla minaccia emergente del degrado ambientale globale.
Questo corso è suddiviso in 6 temi:
I. Teoria politica dell’Illuminismo
II. Utilitarismo: classico e neoclassico
III. Il marxismo, i suoi fallimenti e la sua eredità
IV. La tradizione del contratto sociale
V. Politica dell’Illuminismo
VI. Democrazia
Il corso è organizzato attorno alla tradizione illuminista della filosofia politica e morale, alla filosofia politica e morale, la reazione contro l’Illuminismo. E infine, la tradizione democratica. L’Illuminismo è un movimento filosofico che ha avuto inizio nel nel 17° secolo, che ha preso piede nel 18° secolo e che e ha cambiato radicalmente il modo di pensare della gente in ogni ambito della vita. Non solo la politica, come ci concentreremo, ma anche filosofia, arte, letteratura, scienza, tutto ciò che dà forma agli universi intellettuali all’interno dei quali operiamo. L’Illuminismo ha prodotto un contraccolpo che chiameremo tradizione anti-illuminista e anche a questo dedicheremo un po’ di tempo.
Infine, analizzeremo la tradizione democratica che ha che ha dato forma alla maggior parte delle argomentazioni politiche e morali negli ultimi 100 anni circa.
