Segnalazione / Recommended reading:
Autore: Pastore Ostella 11-19-00 Introduzione
Oggi voglio parlare di “Formulazione di una filosofia cristiana di governo”. Il mio argomento è una filosofia nel senso di principi saggi che si ottengono nella ricerca della saggezza. Ma è una filosofia cristiana quella che cerchiamo. Pertanto, mentre cerchiamo una filosofia biblica di governo, lo facciamo dalla prospettiva del compimento dell’AT nella persona e nell’opera di Cristo che è registrata nel NT. L’attenzione al governo emerge dallo studio di Romani, dove ci viene data una forte esortazione a sottometterci alle autorità governanti. Abbiamo quindi considerato il dovere dei governati, che ha portato a considerare il correlativo dovere di coloro che governano. Il termine “formulare” indica il processo e i principi attraverso i quali si sviluppa una visione cristiana del governo. Si tratta di un lavoro in corso. Un muro con delle porte. L’illustrazione di un solido muro di separazione tra Stato e Chiesa è un buon punto di partenza per il ripasso della settimana scorsa. È impossibile tracciare un muro assoluto di divisione tra lo Stato e la Chiesa, perché i governanti rispondono al Capo della Chiesa, Cristo, e devono governare per il bene della Sua Chiesa. Diversi passi, come Romani 13, ci dicono che il governo è ordinato e regolato dal Signore Gesù risorto. Egli è il comandante ultimo di tutti coloro che governano. Pertanto, è inconcepibile che possano svolgere correttamente i loro doveri verso Cristo in un modo che si oppone alla Chiesa. Ma come abbiamo visto nella Ginevra di Calvino, il modo in cui lo Stato promuove la santità della Chiesa è un punto difficile e in cui si sono verificati molti deplorevoli fallimenti. Non c’è un solido muro di divisione, ma c’è un muro con precise porte d’ingresso dall’uno all’altro. In una filosofia cristiana di governo, il tentativo è quello di scoprire queste porte e di ungerne i cardini. https://www.westminsterreformedchurch.org/Sermons/11-19-2000.htm
Conclusione. Avendo stabilito la sua costante validità (almeno brevemente, data l’enfasi di questo studio), possiamo ora affermare questo punto fondamentale: i Dieci Comandamenti si applicano al governo. Coloro che governano hanno il dovere di svolgere il loro ufficio come persone sotto l’autorità dei comandamenti di Cristo nel loro vero spirito e intento, nell’adempimento della nuova alleanza
