Fideismo e Protestantesimo americano in un sondaggio del Pew Research Center

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Laboratorio di ricerca, analisi ed elaborazione dati- Nelle colonne di sx e dx gli arricchimenti complementari

Dall’Enciclopedia di Filosofia della Stanford University

“Fede e Ragione: l’Epistemologia della Fede” ⬆︎

Componenti della Fede:
- I modelli che considerano la fede come conoscenza sono ritenuti carenti perché non includono una componente di azione. La fede implica un impegno attivo e una fiducia che vanno oltre la semplice conoscenza.
Fede e Conoscenza:
- La fede spesso si avventura oltre ciò che è noto o giustificatamente ritenuto vero. Questo significa che la fede accetta ciò che non può essere stabilito come vero attraverso le facoltà cognitive umane. Kant ha affermato che è necessario negare la conoscenza per fare spazio alla fede.
Fede e Ragione:
- I filosofi teisti difendono l’idea che la fede non sia contraria alla ragione. Nei modelli di fede che includono una componente cognitiva centrale, la fede ragionevole è soggetta a un principio generale di evidenza, come affermato da Hume e Clifford.
Evidenzialismo:
- Hume sostiene che un uomo saggio proporziona la sua credenza all’evidenza. Clifford eleva l’evidenzialismo a un requisito morale assoluto, affermando che è sempre sbagliato credere a qualcosa senza prove sufficienti.
Tensione tra Fede e Ragionevolezza:
- La temerarietà della fede può sembrare in tensione con la sua ragionevolezza. I modelli di fede differiscono nel modo in cui negoziano questa tensione in risposta alle sfide dell’evidenza. Un modo per classificare i modelli di fede è in termini di epistemologia associata, in particolare riguardo alle norme di “supporto probatorio” che accettano per la componente cognitiva della fede.

In sintesi, il documento esplora la complessa relazione tra fede e ragione, evidenziando come la fede non sia semplicemente una questione di conoscenza, ma includa anche un impegno attivo e una fiducia che vanno oltre le prove disponibili. I modelli di fede variano nel modo in cui affrontano la tensione tra la temerarietà della fede e la sua ragionevolezza, con alcuni che richiedono un forte supporto probatorio per giustificare la fede.

https://plato.stanford.edu/ENTRIES/faith/#FaiReaEpiFai

Le parole più rilevanti nel testo appena letto:

Modelli di fede
Conoscenza
Carenti
Componente di azione
Impresa attiva
Impegno
Fiducia
Salto della fede
Avventura
Accettazione
Facoltà cognitive
Kant
Critica della ragion pura
Negare la conoscenza
Filosofi teisti
Contraria alla ragione
Componente cognitiva
Propositivo
Principio generale di evidenza
Hume
Evidenzialismo
W. K. Clifford
Prove insufficienti
Temerarietà
Ragionevolezza
Tensione
Epistemologia
Supporto probatorio
Evidenza disponibile

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Rapporto sul Protestantesimo negli Sati Uniti

In estrema sintesi:  I protestanti statunitensi non sono uniti su alcune delle controversie storiche che hanno dato origine allo scisma con il cattolicesimo. Molti protestanti non sono nemmeno a conoscenza di queste controversie.

Fonte: https://www.pewresearch.org/religion/2017/08/31/u-s-protestants-are-not-defined-by-reformation-era-controversies-500-years-later/

Introduzione

Un sondaggio del Pew Research Center, condotto nel 2017, in occasione del cinquecentesimo anniversario della Riforma protestante, rivelava che i protestanti statunitensi non sono uniti su alcune delle controversie che hanno provocato lo scisma tra protestantesimo e cattolicesimo. In alcuni casi, molti protestanti non sono nemmeno a conoscenza di queste controversie storiche.

Differenze e Somiglianze tra Protestanti e Cattolici

Cinque secoli dopo i disaccordi fondamentali sui mezzi di salvezza e sull’autorità della Bibbia, che hanno portato anche a guerre sanguinose tra protestanti e cattolici in Europa, la maggior parte dei protestanti americani riteneva che le due tradizioni cristiane erano più simili che diverse. Inoltre, molti protestanti statunitensi adottavano credenze tradizionalmente cattoliche su alcune questioni.

Fede e Salvezza

Sola Fide: Quasi la metà dei protestanti statunitensi (46%) affermava che la fede da sola era necessaria per ottenere la salvezza, una convinzione sostenuta dai riformatori protestanti nel XVI secolo.
Fede e Buone Azioni: Circa il 52% dei protestanti statunitensi credeva che per andare in paradiso fossero necessarie sia le buone azioni che la fede, una credenza storicamente cattolica.

Autorità della Bibbia

Sola Scriptura: Il 46% dei protestanti statunitensi affermava che la Bibbia è l’unica fonte di autorità religiosa per i cristiani.
Bibbia e Tradizione: Il 52% sosteneva che i cristiani avrebbero dovuto guardare sia alla Bibbia sia agli insegnamenti ufficiali e alla tradizione della Chiesa.

Combinazione delle Convinzioni

Mettendo insieme le due domande sulla salvezza e sull’autorità della Bibbia, il sondaggio mostraa che solo tre protestanti statunitensi su dieci credevano sia nel sola fide che nel sola scriptura. Un terzo dei protestanti (35%) affermava l’uno ma non l’altro, e il 36% non credeva né nella sola fide né nella sola scriptura.

Confronto con i Cattolici Statunitensi

I cattolici statunitensi erano per lo più allineati con gli insegnamenti della Chiesa cattolica:

Circa otto cattolici su dieci affermavano che per andare in Paradiso erano necessarie sia le buone azioni sia la fede.
Tre quarti dei cattolici sostenevano che, oltre alla Bibbia, i cristiani avevano bisogno di essere guidati dagli insegnamenti della Chiesa e dalla tradizione.
Complessivamente, i due terzi dei cattolici si attenevano alle posizioni tradizionali della Chiesa su entrambi i temi.

Conclusioni: il sondaggio del Pew Research Center evidenziava una significativa diversità di opinioni tra i protestanti statunitensi riguardo a questioni teologiche fondamentali che hanno provocato la Riforma protestante. Al contrario, i cattolici statunitensi mostravano una maggiore coerenza con gli insegnamenti tradizionali della Chiesa cattolica. Questo rifletteva un cambiamento nelle dinamiche religiose e teologiche tra le due tradizioni cristiane negli Stati Uniti, suggerendo una convergenza su alcuni punti e una persistenza delle differenze su altri.

Photo credit: https://cameraderie.org/media/sij-day-29-divinity-school-quadrangle-marquand-chapel.4212/ Marquand Chapel, Yale Divinity School

L’importanza di rilevare i campi semantici nel passo appena letto. Qual è l’utilità della rilevazione dei campi semantici nel passo di cui sopra? Aiutano a organizzare e comprendere meglio i concetti chiave e le tematiche trattate nel passo fornito.

Campi Semantici – Clicca sull’immagine

Riforma Protestante

500° anniversario
Riforma
Martin Lutero
95 tesi
Wittenberg
Proposizioni teologiche
Eventi
Radici precedenti
XVII secolo
1546
Riformatori protestanti
Teologia di Lutero
Riforma protestante

Contesto Storico

31 ottobre 1517
Chiesa di Ognissanti
Germania
Studiosi
Storici
Morte di Lutero
XVII secolo

Questioni Dottrinali e Pratiche

Questioni dottrinali
Pratiche religiose
Strutture ecclesiastiche
Vendita delle indulgenze
Costruzione della Basilica di San Pietro
Roma
Fattori politici

Principi Teologici

Sola fide
Sola scriptura
Salvezza
Bibbia
Autorità legittima
Credenti cristiani

Autori e Citazioni

Pew Research Center
Carlos M.N. Eire
Università di Yale

Redazione https://salvatoreloria.it

Curiosità [tempo di lettura stimato: 30 secondi]

Secondo il Pew Research Center: “Il 500° anniversario della Riforma viene commemorato nel 2017 soprattutto perché il 31 ottobre 1517 è la data in cui Martin Lutero inchiodò leggendariamente le sue 95 tesi alla porta della chiesa di Ognissanti a Wittenberg, in Germania. Alcuni studiosi dubitano che Lutero abbia davvero inchiodato il suo lungo elenco di proposizioni teologiche alla porta della chiesa, e l’idea che la Riforma sia iniziata in un giorno particolare – o addirittura in un solo anno – è un’evidente semplificazione eccessiva. Molti storici sostengono che la Riforma sia meglio compresa come una serie di eventi con radici precedenti a Lutero e che continuarono nel XVII secolo, molto dopo la sua morte nel 1546. Inoltre, le questioni al centro della Riforma non erano solo dottrinali. Le controversie riguardarono anche le pratiche religiose, le strutture ecclesiastiche, la vendita delle indulgenze, la costosa costruzione della Basilica di San Pietro a Roma e altro ancora. Anche i fattori politici e di altra natura giocarono un ruolo importante. Ma la sola fide e la sola scriptura, le convinzioni che la sola fede conduce alla salvezza in cielo e che la Bibbia è l’unica fonte di autorità legittima per i credenti cristiani, divennero il grido di battaglia di molti riformatori protestanti. Come ha scritto il professore dell’Università di Yale Carlos M.N. Eire: “I due principi da soli non spiegano l’intera teologia di Lutero, ma è impossibile capire Lutero e l’intera Riforma protestante senza di essi”.

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Le parole più importanti nel testo di cui sopra:

Pew Research Center
500° anniversario della Riforma
31 ottobre 1517
Martin Lutero
95 tesi
Chiesa di Ognissanti
Wittenberg
Germania
Proposizioni teologiche
Riforma
Eventi
Radici precedenti
XVII secolo
1546
Questioni dottrinali
Pratiche religiose
Strutture ecclesiastiche
Vendita delle indulgenze
Basilica di San Pietro
Roma
Fattori politici
Sola fide
Sola scriptura
Salvezza
Bibbia
Autorità legittima
Riformatori protestanti
Carlos M.N. Eire
Università di Yale
Teologia di Lutero
Riforma protestante