Da Amazon – Abstract
“Non può accadere qui! Quante volte abbiamo sentito questa affermazione? Ma qui può accadere. Molti vi diranno che sta accadendo qui. Sembra che quasi ogni giorno stiamo perdendo i nostri diritti donati da Dio. Alcuni sostengono addirittura che c’è un attacco diretto alla religione cristiana perché è l’unico sistema di credenze che è più grande del governo e che pone dei limiti ai governi. Relegare Dio in un angolo lontano dell’universo autorizza e incoraggia i governi a fare ciò che vogliono. Nella Germania pre-nazista, molti cristiani avevano la falsa convinzione di dover assecondare qualsiasi richiesta dei loro governanti civili. Per decenni prima dell’ascesa di Hitler, i cristiani furono sottoposti ad argomentazioni come le seguenti da parte di pastori e teologi: * Il Vangelo non ha assolutamente nulla a che fare con l’esistenza esteriore, ma solo con la vita eterna, non con gli ordini esterni e le istituzioni che potrebbero entrare in conflitto con gli ordini secolari, ma solo con il cuore e il suo rapporto con Dio. * Il Vangelo ci libera da questo mondo, ci libera da tutte le questioni di questo mondo, ci libera interiormente, anche dalle questioni della vita pubblica, anche dalla questione sociale. Il cristianesimo non ha una risposta a queste domande. * Una volta compreso il significato morale dello Stato, il cristiano considererà l’obbedienza al governo come la più alta vocazione all’interno dello Stato. Perché l’autorità dello Stato nel suo complesso, che poggia sull’autorità del governo, è più importante dell’eliminazione di qualsiasi difetto che potrebbe avere. Sebbene molti cristiani potessero essere contrari alle politiche naziste, erano stati condizionati a credere di non poter fare nulla al riguardo. Gran parte del loro pensiero è stato plasmato da un’errata lettura di Romani 13 e da un’errata applicazione di Matteo 22:21, dove Gesù dice: “Rendete a Cesare ciò che è di Cesare”. Come per ogni autorità, ci sono dei limiti, compresi i limiti del governo civile. Potrebbe anche essere utile rendersi conto che non viviamo sotto Cesare. I nostri governanti civili hanno giurato di sostenere la Costituzione, che è la legge suprema del Paese. Né il Presidente né i membri del Congresso sono Cesare. Se abbiamo un Cesare, è la Costituzione degli Stati Uniti. Ma anche la Costituzione riconosce i propri limiti e il diritto del popolo di (1) esprimere le proprie rimostranze, (2) votare i governanti corrotti e che violano il giuramento e (3) cambiare le leggi esistenti. La Bibbia ci dice che i governanti civili sono ministri di Dio. La parola greca tradotta ministri è la stessa usata per descrivere i ministri di una chiesa. Ci sono ministri civili e ministri della Chiesa. Entrambi servono come ministri di Dio all’interno delle loro giurisdizioni. Non è biblico supporre che i governanti civili siano autonomi, che possano legittimamente governare indipendentemente dall’autorità di Dio che li limita. È un grave errore prendere le istruzioni di Paolo in Romani 13 e sostenere che i governanti civili non possono essere contestati dai cittadini. Notate l’uso di autorità governanti in Romani 13:1. Non c’è un solo governante, ce ne sono molti. Anche Roma aveva governatori e altri funzionari civili. Il nostro sistema di governo civile segue il modello biblico di governanti multipli con autorità di contea, di Stato e nazionali. Il governo civile americano è stato progettato per essere decentralizzato e limitato a tutti i livelli. Abbiamo una Costituzione degli Stati Uniti e 50 costituzioni statali. È un peccato che come nazione abbiamo affidato un’autorità ingiustificata e incostituzionale al governo nazionale, escludendo i governi statali e di contea. Le autorità civili devono governare in termini di bene e male. In queste parole non c’è spazio per la tirannia. Coloro che governano sono vincolati dalle stesse leggi di tutti noi.
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